• 地點:離島
• 發布日期: 2020/11/12
• 單位:金門日報全球資訊網
• 更新日期:2020/11/12
• 點閱次數:368

【臺灣越南籍修女】

一、陳淑端：在困難處看見了光

　　童年的我特別想聽故事，每當有人講故事時，不論是神話或是日常生活的小事情，總會迷住我。

　　幸好我有一個會講故事的爺爺，常常講故事給我聽。他的生命經過戰爭、貧窮、坐牢、生病、生死離別、家人分散……，他的故事，讓我的想像力更豐富多彩，也讓我的生命獲得更多的體會。

　　爺爺的故事裡，通常是人的悲慘遭遇與環境的惡劣，把人牢牢捆綁。但是我卻也看到故事裡的人們憑著真誠、堅韌，克服不完美的生活條件，活出他們生命之美的一面。

　　這次剛好有機會閱讀陳長慶先生的作品，那些故事非常接近我童年所聽爺爺講的故事，它無意間喚醒了我的記憶。感謝陳先生的作品，使我回到童年甜美無憂無慮的生活。

　　陳長慶在作品中，講故事的人用平靜與富有人情味的手法，把事情說得有味道很動人，更看到當年戰地人民所遭遇不公平的對待。通過作品讓我更懂得去愛這些辛苦的婦女們，和理解當時越南、金門、大陸、臺灣人這些小人物活在一個不安定的社會，他們是受壓迫的一群，但是他們以恩報恨，用著簡樸、真誠而堅強的生命去對待當時那些管轄他們的人。

　　感謝這次成大陳益源教授邀請我參加陳長慶小說新書發表會，藉著這樣的機會和緣分，讓我大開眼界，因為接觸不同的文學人物和文學地區（金門），把我的眼光提升，看到不同的社會層次，與用不同的角度，去閱讀及欣賞不同領域的各種讀者所提出的看法。

　　在發表會中，從不同社會層次的人：小學生、平民、老師、教授……的發表，對作品和作者都做了很大的推崇，讓我看到文學的美、善、藝，能把人心靈好的一面展露出來，讓文學更顯得既高雅又文靜，容易進入人的生命。

　　每位發表者的眼光跟經歷不同帶來不同的思想、學問和修養，使我從中學到欣賞，對文學的期待與開放。通過大家的發表和綜合，我才明白出來一個道理：文學的廣、寬、高、深是要有人開路，要有人願意去把那些文學的路途拓得更廣寬，讓後面的人可以去延續與發揮。那文學便已經跨出邊界散布到全世界了。

　　從這場別開生面的發表會，我看到舉辦人的用心、周到、體貼，每個層面都能全面顧及。把從不同地區國內外不同的人士，從國小學生到大學教授、家庭親子、家庭主婦……都被邀請來參加，這點就看到舉辦的成功，讓人覺得很溫馨。這個舉動是把文學之光揚向大的前途。

　　這次我還認識了在場的許多越南同胞，大家也都在異鄉過著打拚的生活，我也為大家祈禱祝福。讓我們用善良的心，來面對每個明天。（陳淑端，臺南市聖功修女會越南籍修女）

二、鄧麗雲：心中自然興起對金門的好奇與期望

　　閱讀這本書，給我很多的感觸，但最深的是感謝陳長慶作者，藉著他的筆下所描述的故事和人物，不僅帶著我進入文學之美，同時也讓我了解金門人在戒嚴軍管時期的生活，以及金門人純樸、美好、有生命力之為人。

　　每一個故事都帶給我有一些熟悉的感覺，又彷彿回到童年，聽長輩講故事的記憶。也許金門人那時代的生活與越南戰爭時期有些相同，也是我熟悉農村情景的背景、農民生活的價值觀等，因此感到如此的親切。

　　在作者的文筆下，每個故事變得精彩生動，猶如電影般在腦海中出現，真實反映出不同階級的生活環境，包括農民、將軍、侍應生……等等。在此我不僅看到將軍、孫麻子醜陋的面目，同時也看到善良的村民，以及他們的美德，真令人欣賞與愛戴。心中自然興起對金門的好奇與期望，希望有機會去拜訪那塊充滿人情味的金門。

　　感謝王之敏老師的接送，也謝謝陳益源教授給我們機會參加陳長慶作家新書發表會的活動，讓我受益匪淺，增加知識，對短篇小說更有興趣。

　　對了，也謝謝陳教授讓我們在一起共同祈禱，為世界的和平、人心的美善而祈禱。願聖母瑪麗亞傾聽我們。阿們！（鄧麗雲，臺南市聖功修女會越南籍修女）

【附錄：臺灣教師】

三、王之敏：戰地特約茶室的描寫最令人難忘

　　由國立成功大學陳益源博士主編、行政院金馬聯合服務中心出版的《陳長慶短篇小說集》中越文本，在臺灣文學館舉辦中越文版的新書發表會。

　　我的成大中文系老師、臺文館前館長陳益源教授，特別邀請我和兩位越南籍的修女（陳淑端、鄧麗雲）參加這個非常獨特難得的發表會。

　　陳長慶先生是得到金門文化獎肯定的當代作家，可是在臺灣本島，卻比較少人知道。包括我本人也是第一次拜讀他的作品。金門是外島，也是軍事重地。其特殊的自然或政治位置，都使得金門文學應成為廣義臺灣文學不可或缺的一塊。

　　我看過書中的內容後，對其中戰地特約茶室的描寫，覺得最令人難忘。由於陳長慶本人曾經親自擔任過該業務的相關負責人員，所以在歷史考據上有相當的可信度，再加上因深刻了解而起的悲憫心，流露在字裡行間，簡直有杜甫「詩史」的味道。

　　告子曰：「食、色性也。」孔子也說：「飲食男女，人之大欲存焉。」處理好食色問題，就是處理好政治問題。而在金門前線，更可升級為國安問題。

　　在金門軍中樂園的一幅春聯寫著雙關的對句：「大丈夫效命沙場磨長槍，小女子獻身家國敞蓬門。」

　　記得以前看王禎和《玫瑰玫瑰我愛妳》，到現在還記得那些有趣的諧音：如「美軍就是美金」、「內心對內心，屁股對屁股」（nation to nation,people to people），其中隱藏多少的辛酸血淚，都付笑談之中。

　　軍娼有著古老悠久的歷史，古今中外皆然。1991年11月，金門軍中樂園打烊，2001年3月28日臺北廢止了公娼。但是性處理的問題依然存在。

　　金門通俗文學翻譯成越南文，除了在越南出版外，也提供臺灣的越南人欣賞閱讀。目前在臺的越南人，多數仍然屬於較弱勢純樸的一群，看了之後，是不是也心有戚戚焉呢？

　　兩位修女不能看太風花雪月的部分，但是越南早期也曾經有接待美軍的軍妓問題，是令人同情的。歌劇《西貢小姐》就是描寫美軍和越南妓女發生的愛情悲劇，「越南玫瑰」則是美軍對性病的稱呼，相信同樣飽受戰火蹂躪的越南同胞，看了描寫軍妓和軍控下農民生活的那些文章，都能深深體會她們的辛酸吧。（王之敏，空軍航空技術學院講師）

四、倪瑋均：讓我們的下一代多一份溫情與理解

  陳長慶先生年輕時身處在金門還是戰地的緊張年代，身為軍方聘僱人員，在第一線親見軍中情狀，更能具體呈現當時金門的緊張氛圍與人們生活的無奈悲哀。現代的孩子已經距離那段歲月太久遠，但越南新住民媽媽們應該記憶猶新。在承平歲月中，如何能體會前人的苦難？透過這本小說集，可以令下一代感受到歷史的傷痛。

　　陳長慶先生筆下的人物，都是有血有肉的小人物，特別是女性，除了〈人民公共客車〉外，其他五篇小說分別寫了不同角色的女性特質，〈再見海南島‧海南島再見〉中喜好閱讀的侍應生王麗美，在經過種種磨難後，成為旅館總經理；〈將軍與蓬萊米〉中的侍應生黃玉蕉，雖然故事中她沒有真正出場說話，但透過旁人的形容，可見她手段高明，不過能否繼續侍應生的工作，仍是主宰在他人手上；〈春桃〉中的農婦春桃，為了自己的尊嚴而自盡；〈孫麻子〉中的添丁嫂，忍受孫麻子無恥的欺凌，只能憑靠王萬富的幫助來擊退孫麻子；〈罔腰仔〉中的李英桃，所嫁非人，最後勇敢的將先生趕出家門，獨立照顧孩子。這些女性，在大時代巨輪的轉動中，身不由己地飄盪、墜落，也有人划著船槳，勇敢地向前航行。

　　越南人民對戰爭的感受，與金門的百姓一樣深刻，相信更能體會陳長慶先生筆下小人物的哀愁。這本小說集以中越文本的形式出版，可以讓越南來的新住民閱讀，更能讓新住民的下一代，體會那段戰爭歲月，還能藉由親子共讀討論，連結歷史的記憶，這是非常有意義的。

　　透過作家的筆，描繪出金門人所承受的不公不義，今日讀來，仍不免心驚，或許這不只是金門人的痛楚，更是臺灣人曾遭受的歷史傷痕。期盼未來不要再出現被冤枉的阿順哥（〈人民公共客車〉），不要再有仗勢欺人的將軍、孫麻子。願我們都是陳長慶先生筆下「善良且重情重義的島民」，對於遭遇不幸而葬身在他鄉異地的人，都能「選擇的是寬恕，而非記恨」（〈孫麻子〉）。希望透過這本小說集，讓我們的下一代，對那個充滿無奈的大時代，多一份溫情與理解。（倪瑋均，中正國防幹部預備學校國中部教師）

 五、林秀蓉：循著小說線索，重遊金門風情

　　我與金門的情緣，誠如陳長慶先生所言：「人與人的相識，像是一個傳奇的神話故事。」十年前的春假，偕系上師長旅遊金門，戰地歷史的積澱，太武山的秀麗，春霧彌漫的仙境，令人流連忘返。2018年承蒙陳益源院長的熱誠邀請，參加「金門學國際學術研討會」，很高興認識這位溫文儒雅的重量級作家，拜讀大作，彷彿舊地重遊。其小說植根於金門鄉土，透過國共殘酷的戰役、軍管時期受難者的創傷，以及鄉野習俗、純樸民風等題材，交織成金門文史的特殊質性。

　　益源院長是譯介臺灣文學邁向國際的重要推手，就金門文學而言，繼蔡廷蘭《海南雜著》越南文、韓文譯注的陸續出版，今年《陳長慶短篇小說集》中越文本再啟亮點，讓臺灣文學被世界看見，功不可沒。全書蒐集六篇選文，篇篇扣人心弦，大多環繞於弱勢女性的敘事，表現人道關懷的核心思想。其中最引人注意的是〈再見海南島 ‧海南島再見〉、〈將軍與蓬萊米〉，同以特約茶室侍應生為主角，描寫生命歷程的艱辛，彰顯人性昇華的溫暖。

　　暑假期間，航班受疫情影響，系上來自越南土龍木大學中文系的交換生不克返鄉，思鄉之餘，閱讀陳長慶先生小說越文版，特感親切；這段因疫情帶來的意外收穫，對學生們而言，應該也是一段傳奇。期許她們未來能精通中越語文，對臺越文學交流盡一分心力。最後，由衷感謝為譯介臺灣文學工程勞心勞力的前輩們，為我們開啟全球在地文學的新視域。（林秀蓉，國立屏東大學中國語文學系教授）（全文完）